◆彭斯遠(yuǎn)
（接上期）
（七）關(guān)于“嗨袍哥”的來(lái)龍去脈敘述
小說(shuō)第十章“袍哥時(shí)興濯河壩”就是對(duì)于該地“嗨袍哥”的真實(shí)寫照。作為一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)“嗨袍哥”的嗨字，絕對(duì)是夾雜著肯定與否定等多種意味的?？梢?jiàn)袍哥作為一個(gè)社會(huì)群體，是融褒貶于一爐的復(fù)合體。
袍哥一詞，典出于《詩(shī)經(jīng)·無(wú)衣》中“豈曰無(wú)衣，與子同袍”一語(yǔ)，意即誰(shuí)以為我們沒(méi)有衣穿呢，兄弟們完全可以換著穿同一件衣服啊。另外，袍與胞諧音，表示可以如同胞兄弟般換著穿衣呀。袍哥，自然是一個(gè)幫會(huì)組織。由于袍哥組織向以“講豪俠，重義氣”為其特點(diǎn)，同時(shí)它還以五倫（君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友）、八德（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）為信條，故頗能迷惑群眾，參加者日眾，在清代的四川與重慶等地，袍哥活動(dòng)非常盛行。
袍哥的聯(lián)絡(luò)聚點(diǎn)，最初叫山頭或香堂，之后改為碼頭。碼頭以下分設(shè)仁、義、禮、智、信等五個(gè)堂口。其中，仁字堂口多是有面子有地位的人物，義字堂口是有錢的紳士和商家，禮字堂口則是小手工業(yè)勞動(dòng)無(wú)產(chǎn)者；智字堂口和信字堂口則都是社會(huì)底層的體力勞動(dòng)者。此外，為了保持袍哥的名聲，堂口還規(guī)定，操下等職業(yè)諸如娼妓、小偷和修腳匠、理發(fā)師等人，均不能參加袍哥組織。
當(dāng)然，隨著袍哥組織的發(fā)展變化，以后的袍哥又稱為清水袍哥與渾水袍哥兩類。清水袍哥的上層，是有錢有面子的人，他們叫金帶皮袍哥，與下九流中的那些從事測(cè)字、算命、跑堂的袍哥完全不同。渾水袍哥的頭頭叫老搖（搖舵的），次一級(jí)的頭頭叫邊棚老板或管事。一般渾水袍哥，大都是名不見(jiàn)經(jīng)傳的跑灘匠。
袍哥的起源很久遠(yuǎn)。《天理良心》告訴我們，袍哥的歷史可以追溯到清朝順治十八年即1661年，鄭成功在臺(tái)灣創(chuàng)立金臺(tái)山明遠(yuǎn)堂等香堂堂口，和他的將帥以及貼心大臣結(jié)為異性兄弟，這便是袍哥開(kāi)山立堂的創(chuàng)始根源。以后鄭成功又派人到東南和西北幾省發(fā)展自己的勢(shì)力，如此袍哥的影響也就更加擴(kuò)大了。
濯河壩的水陸碼頭得天獨(dú)厚，人氣極旺。此地因?yàn)樯藤Z云集，物流繁茂，自然就有三教九流及各派政治勢(shì)力在這兒爭(zhēng)奪地盤。所以，袍哥組織的活動(dòng)十分頻繁。參加袍哥會(huì)的主要是武舉人李朝恩李八爺，他曾去動(dòng)員李璧臣也來(lái)組織袍哥會(huì)，璧臣因忙于組織辦學(xué)并對(duì)袍哥不感興趣而婉拒了他的邀約。雖然如此，李朝恩另外發(fā)展的一些袍哥會(huì)，卻仍然活動(dòng)得十分頻繁，其組織成員也發(fā)展得相當(dāng)龐大。
（八）關(guān)于川軍出川抗敵的偉績(jī)和頌揚(yáng)
小說(shuō)第二十二章“榮歸故里招新兵”，記敘李璧臣的兒子春暉為抗戰(zhàn)參軍后，因表現(xiàn)卓著而晉升為團(tuán)長(zhǎng)。以后受命返歸濯河壩招募新兵。他利用此機(jī)會(huì)去看望了父親李璧臣和小娘雨虹。春暉為雨虹和前來(lái)看望他的親人講述了自己在云南講武堂刻苦學(xué)習(xí)步、騎、工、炮等兵科知識(shí)而磨煉一專多能軍官的曲折過(guò)程。
最后，他還為大家高聲唱起了講武堂的軍歌：“風(fēng)潮滾滾，感覺(jué)那黃獅一夢(mèng)醒；同胞四萬(wàn)萬(wàn)，互相奮起作長(zhǎng)城……”叔父李朝恩和小娘雨虹紛紛激勵(lì)他說(shuō)，春暉將來(lái)必然前程似錦！春暉這次在濯河壩招募了65名新兵，他很快將他們帶到了部隊(duì)。
1936年12月12日，震驚中外的西安事變爆發(fā)，國(guó)共達(dá)成了一致抗日的主張。早已提拔為副軍長(zhǎng)的春暉，決定把妻兒送回老家安頓。春暉回家為家人置地建房之后，他被雨虹執(zhí)教的濯水小學(xué)邀請(qǐng)去做了一次激情的演講。他說(shuō)，五年前的“九一八”，日本兵尋找借口發(fā)動(dòng)對(duì)我國(guó)的侵略，便造成了東北人民的流離失所，家破人亡！現(xiàn)在，我們要找回自己的尊嚴(yán)，勿忘國(guó)恥，準(zhǔn)備抗日！春暉演講完畢，全場(chǎng)群情激昂，響起了一片“打倒日本帝國(guó)主義”的口號(hào)聲……
春暉返家三月有余，他為了感謝父母和親友對(duì)他的熱情關(guān)懷，特在天涯酒店舉行答謝宴會(huì)。會(huì)后一紙部隊(duì)電文招他立即歸返。春暉便帶著他新招的百余名新兵，像前次回濯河壩招募新兵一樣，這次也同樣帶著他的百余名新兵，再次回到部隊(duì)。
11月中旬，春暉所在的43軍奉命接管上海西北郊的大場(chǎng)鎮(zhèn)。部隊(duì)與日軍短兵相接，戰(zhàn)斗十分慘烈。雖然川軍裝備十分簡(jiǎn)陋，到了冬天，有的兵士還沒(méi)有棉衣，僅穿草鞋而揮大刀作戰(zhàn)的戰(zhàn)士仍不在少數(shù)。但川軍卻十分勇敢，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士咬牙堅(jiān)持，也不愿丟掉一寸土地。激戰(zhàn)了六個(gè)晝夜，春暉所在部隊(duì)傷亡百分之八十五以上，包括春暉的兩個(gè)弟弟即李永槐和李永莊，高呼著“老子死在這里也痛快”的口號(hào)而倒在了血泊里。后來(lái)沒(méi)有了頭顱的李永槐遺體終于運(yùn)回了濯河壩，人們?yōu)樗e行了安葬和悼念儀式，李永槐的忠魂終于回到了故鄉(xiāng)。
小說(shuō)第三十四章“赤子丹心鑄軍魂”，還描摹了春暉于1943年8月奉命在江西上饒與日軍作戰(zhàn)的壯烈場(chǎng)面。日軍進(jìn)入國(guó)軍外圍陣地后，因這一帶崇山峻嶺，步兵只能攜山炮配合作戰(zhàn)，抵擋不住國(guó)軍的打擊。于是他們便用大量飛機(jī)轟炸以代替炮擊。當(dāng)敵我雙方都不惜代價(jià)搶奪前沿陣地，戰(zhàn)區(qū)總司令來(lái)電問(wèn)詢春暉有無(wú)把握守住時(shí)，春暉回話說(shuō)：“成功雖無(wú)把握，成仁卻有決心！”
仗已打到無(wú)法開(kāi)槍的程度，最后，雙方便開(kāi)始了拼刺刀的肉搏戰(zhàn)！
一千余人的日軍為爭(zhēng)奪制高點(diǎn)而黔驢技窮。他們便施放瓦斯催淚彈，國(guó)軍無(wú)防化設(shè)備，只好用血肉之軀與敵相拼，竟奇跡般將敵殲滅殆盡。日軍不甘心失敗，又組織一批人進(jìn)行反撲，并用飛機(jī)轟炸做掩護(hù)。春暉盡管多處受傷，仍親臨第一線指揮。這時(shí)，一顆炸彈在他身邊爆炸，他暈了過(guò)去，但很快又蘇醒過(guò)來(lái)。就在此時(shí)他又身中三彈，一個(gè)敵人把刺刀插進(jìn)了他的腹部……
后來(lái)敵人從他口袋里的金筆上發(fā)現(xiàn)了“李春暉”三字時(shí)，大為震動(dòng)，立即列隊(duì)脫帽，行軍禮致敬！春暉將軍的人格魅力，連他的敵人也不能不佩服。
其次，關(guān)于川軍出川抗敵的敘述，也表現(xiàn)在小說(shuō)第三十三章“名將駐軍濯河壩”對(duì)重慶首任市長(zhǎng)、即抗戰(zhàn)中國(guó)軍第25軍團(tuán)長(zhǎng)潘文華率部來(lái)濯河壩整訓(xùn)的事跡，予以了詳盡實(shí)錄和歌頌。
1939年5月，陽(yáng)光和煦，田野一片蔥綠。三輛摩托車開(kāi)路，后面一輛吉普車坐著潘文華將軍，再后便是一支300多軍人組成的部隊(duì)正急匆匆向濯河壩進(jìn)發(fā)。壩上的名流和父老鄉(xiāng)親如雨虹、汪子文等列隊(duì)迎接潘將軍的到來(lái)。潘軍團(tuán)長(zhǎng)見(jiàn)到雨虹先生后行了一個(gè)軍禮，而后說(shuō)，“我和春暉將軍有過(guò)交往，他對(duì)您十分欽佩。感謝您為國(guó)家培養(yǎng)了一位棟梁之才！”汪雨虹不禁悲喜交集地流出了熱淚。
潘軍團(tuán)長(zhǎng)在濯河壩期間，特別喜歡到李璧臣家里去喝茶聊天。他走遍了濯河壩街上的家家戶戶，因而對(duì)這里的風(fēng)土人情也特別了解。后來(lái)，他先后拜訪了龍華寺住持和禹王宮道長(zhǎng)，還驅(qū)車前往武陵山真武觀，并捐資修建一座接迎殿，在其石碑上題寫了“武陵山”三字。這表現(xiàn)了重慶首任市長(zhǎng)對(duì)于佛學(xué)的提倡和尊重。
（九）關(guān)于徐廷澤駕機(jī)起義英雄事跡的敘寫和歌贊
作為雨虹老師的學(xué)生，徐廷澤并不怎么喜歡學(xué)習(xí)，但他卻愛(ài)看學(xué)校的刊物《抗戰(zhàn)》，而且還時(shí)時(shí)產(chǎn)生向該刊投稿的欲望。當(dāng)然，他有時(shí)也想學(xué)武，看著別人練武術(shù)，自己也會(huì)偷著學(xué)幾招。后來(lái)別人向他推薦了梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，他讀過(guò)以后，受到鼓舞，便拿出自己的習(xí)作請(qǐng)人修改，于此有了進(jìn)步，他的文章也終于被《抗戰(zhàn)》錄用。可見(jiàn)，他年輕時(shí)思想就傾向進(jìn)步，其行動(dòng)還是很有朝氣的。
后來(lái)到了1944年春天，在雨虹等老師鼓勵(lì)下，徐廷澤和許多青年果然因產(chǎn)生從軍報(bào)國(guó)思想而悄悄報(bào)名參軍了。雨虹老師和濯河壩的許多名人前輩如李璧臣、李春融、李朝恩、汪子文等人，便在天涯酒店設(shè)宴為徐廷澤等十余個(gè)熱血青年餞行。
徐廷澤一行先是在黔江縣第六戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官部通訊團(tuán)就職，以后從事無(wú)線電工作，不久即升任電臺(tái)排長(zhǎng)。
1949年，徐廷澤隨軍撤到臺(tái)灣。
1955年他在臺(tái)灣畢業(yè)于空軍軍官學(xué)校，后任見(jiàn)習(xí)軍官。
1963年6月1日，這位“天之驕子”懷著對(duì)臺(tái)當(dāng)局和“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的不滿，懷著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)以及對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，毅然駕機(jī)起義而飛抵福建龍?zhí)餀C(jī)場(chǎng)。
1963年6月4日，我國(guó)國(guó)防部在福州召開(kāi)盛大歡迎會(huì)，空軍司令員劉亞樓宣布授予徐廷澤少校軍銜。
同年6月20日，國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)以及國(guó)防委員會(huì)副主席葉劍英、張治中、傅作義、蔡廷鍇和空軍司令員劉亞樓在北京先后接見(jiàn)徐廷澤。
同年9月，徐廷澤回到闊別20年的故鄉(xiāng)，受到中共黔江縣委和家鄉(xiāng)親人的熱烈歡迎。
1978年9月26日，徐廷澤加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
小說(shuō)《天理良心》對(duì)于徐廷澤駕機(jī)起義英雄事跡的敘述和贊頌，說(shuō)明李璧臣、雨虹等人在濯河壩辦學(xué)非常成功。他們既重視知識(shí)傳授，也重視思想教育。這樣的辦學(xué)實(shí)踐，直到現(xiàn)在也都是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的。
以上列舉了鐘天瓏的《天理良心》創(chuàng)作，至少包含著九個(gè)閱讀亮點(diǎn)。而數(shù)詞九，是言其多之意。竊以為讀者若認(rèn)真閱讀該書，或許可以找到更多閱讀亮點(diǎn)。
對(duì)此，我將放心打住，讓讀者自行閱讀，并努力從中捕捉更多的閱讀亮點(diǎn)！ （完）
（作者系重慶師范大學(xué)文學(xué)院教授，著名作家、評(píng)論家、教育家，曾任全國(guó)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委。）
