◆阿蓬英子
錢穆老先生曾說，自己讀《論語(yǔ)》與勸人讀《論語(yǔ)》，是當(dāng)今中國(guó)讀書人的兩大責(zé)任。不敢妄稱自己為讀書人，卻是心向往之。捧著好幾種版本的《論語(yǔ)》，斷斷續(xù)續(xù)讀了些時(shí)日。好讀書而不求甚解，偶有一兩句心得，恐有淺薄炫耀之嫌，也不敢輕易示人。中山大學(xué)管理學(xué)博士、伏羲教育基金會(huì)理事長(zhǎng)姜來先生，領(lǐng)銜創(chuàng)辦的網(wǎng)上功夫讀書會(huì)，卻要求學(xué)員適時(shí)分享心得，以落實(shí)讀書人的第二大責(zé)任!
最初通讀《論語(yǔ)》是十年前，網(wǎng)上聽到王財(cái)貴教授宣導(dǎo)誦讀《論語(yǔ)》。他倡導(dǎo)大家親子共讀，把《論語(yǔ)》通讀一百遍。此前在中學(xué)語(yǔ)文課本里，零星讀過幾句，知道《論語(yǔ)》是一部了不起的著作。聽了王教授的宣導(dǎo)，我就開始自己讀，尋找各種機(jī)會(huì)讓兒子讀。
后來，犬子張檬月有幸上了伏羲班，語(yǔ)文課以古文經(jīng)典為主體教材，讀完《孝弟三百千》等蒙學(xué)經(jīng)典，《論語(yǔ)》自是必讀篇目。伏羲班的網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)課堂要求，家長(zhǎng)要跟上孩子的學(xué)習(xí)節(jié)奏，要熟讀孩子們?cè)谡n堂里背誦的經(jīng)典篇目，或抄錄《弟子規(guī)細(xì)講》等。為了實(shí)現(xiàn)“心”陪孩子，除了上班就是學(xué)習(xí)或者給孩子寫信。參與親子研學(xué)活動(dòng)時(shí)，發(fā)揮記者特長(zhǎng)，記錄活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。孩子也在老師的鼓勵(lì)下，記下了不少內(nèi)容。后來，加上自己到北京、甘肅等地的專題采訪和關(guān)于教育話題的思考，編著成紀(jì)實(shí)類親子家庭教育圖書《孩子帶我上伏羲班——母與子的教育世界》。
為了銜接高中，孩子2018年回到普通體制內(nèi)學(xué)校就讀，考試分?jǐn)?shù)很快趕到了班級(jí)前列。寫作興趣和文化內(nèi)涵等積淀，還是略有些遺憾。姜來博士創(chuàng)辦功夫讀書會(huì)，又激起了我讀書的興趣。兩年跟讀背誦完《禮記·學(xué)記》和《素書》，去年11月開始跟讀《論語(yǔ)》。我們采取每天抽十幾二十分鐘，誦讀一小段，然后集中連片復(fù)習(xí)背誦的形式進(jìn)行。計(jì)劃用三年時(shí)間，讓大多數(shù)學(xué)員背誦完《論語(yǔ)》。一邊讀誦原文，一邊抽空閱讀《論語(yǔ)譯注》，在微信群里，適時(shí)進(jìn)行心得分享。
剛開始跟讀《禮記·學(xué)記》《素書》，不時(shí)會(huì)出現(xiàn)缺課，感謝鐘紅彬組長(zhǎng)提醒。后來，習(xí)慣成了自然。有時(shí)利用晨跑后在大眾廣場(chǎng)或后花園里誦讀，清風(fēng)、鳥鳴伴隨經(jīng)典誦讀聲，緩步徐行于林間花香美徑，不亦快哉!有時(shí)白天忙碌，只好利用晚上空隙，躲進(jìn)小屋閉門誦讀，仿佛重回高考前夕，死磕英語(yǔ)單詞時(shí)的情景!有時(shí)在河堤休閑散步時(shí)誦讀，看河岸楊柳依依，聽河里溪水潺潺，夜幕上星光點(diǎn)點(diǎn)，誦讀聲流過高山大海，這些祝福不知漂向了何方?周末經(jīng)常帶孩子外出玩樂，背包里裝上吳鴻清教授手書版《論語(yǔ)》，撿戶外地角一隅，靜心誦讀錄音上傳，有時(shí)孩子也會(huì)跟著讀上幾句!
有人問，你為什么那么愛讀書、愛讀經(jīng)典?其實(shí)，這就和有人愛抽煙喝酒，有人愛打牌逛街一樣，業(yè)余愛好如此而已!
猶記得，有次住院，晚上手術(shù)，次日下午，在醫(yī)院走廊盡頭，也要完成誦讀錄音上傳;有年春節(jié)嚴(yán)寒，感冒嗓子沙啞，除夕夜只好在老家階沿上，就著昏黃的燈光，以微弱的聲音輕讀一遍《素書》……
去年入秋以來，老父親嚴(yán)重感冒，哮喘不止夜不能寐，深刻體會(huì)到：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！笨v然中西醫(yī)并用，也略有些收效，不料今年元旦次日，家父卻在睡夢(mèng)中安詳離世。忙于父親的后事，斷了二十多天學(xué)習(xí)，卻是深刻體會(huì)到孔老夫子“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”的諄諄教誨。
誦讀《論語(yǔ)》兩百天，學(xué)員們紛紛開始背誦前五章，我卻依然在熟讀階段拖后腿。慢慢回味一些經(jīng)典語(yǔ)句，就如孔老夫子及其弟子，時(shí)刻伴隨在側(cè)，聽他們對(duì)話，看他們辯論，頗有些意趣。
我們要常把自己看作當(dāng)機(jī)者，孔老夫子教導(dǎo)弟子，就如在教導(dǎo)我們;他批評(píng)弟子時(shí)，我們就檢點(diǎn)自己，身上是否也有同樣的毛病?
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”若我們能如曾老夫子一樣，每天多次檢點(diǎn)自己工作、交往、學(xué)習(xí)等方面的過失，定會(huì)實(shí)現(xiàn)“德日進(jìn)，過日少”之境界。
曾文正公曾說，讀盡天下書，無非一孝字!《論語(yǔ)》第二章里，關(guān)于孝道的話題，孔老夫子對(duì)幾位弟子，進(jìn)行了不同的解答。
他對(duì)孟懿子說“無違”即為孝，還向樊遲詳細(xì)解釋“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮?！彼麑?duì)孟武伯說“父母唯其疾之憂”即為孝。子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”
最開始讀得很迷糊，同樣是問“孝”，孔老夫子的回答，怎么完全不一樣呢?貫通起來思考，孔老夫子倡導(dǎo)“因材施教”，這不就是活生生的“因材施教”嗎?
再聯(lián)想《孝經(jīng)》第十章紀(jì)孝行，子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親。事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭(zhēng)。居上而驕則亡，為下而亂則刑，在丑而爭(zhēng)則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，尤為不孝也。”這里從正反兩個(gè)方面，談了在生活中如何落實(shí)孝道的問題。
一個(gè)人可以走得很快，一群人方能走得更遠(yuǎn)。除了跟隨功夫讀書會(huì)吟誦經(jīng)典，黔江也曾組織過各種周末親子公益讀書會(huì)。如今每周六下午，青衿書院會(huì)組織親子誦讀《弟子規(guī)》和《論語(yǔ)》。
若我們只是讀誦經(jīng)文，閑聊時(shí)掉書袋，那就本末倒置了。若能知行合一，懂得一句落實(shí)一句，那就是現(xiàn)實(shí)的受益。
集中誦讀攻克經(jīng)文，達(dá)到熟讀成誦，至少有以下幾點(diǎn)好處：一是青少年誦讀蘊(yùn)藏經(jīng)典，鍛煉提高記憶力，不僅對(duì)學(xué)習(xí)其他學(xué)科有幫助，其人文內(nèi)涵禮節(jié)修養(yǎng)，更是讓其受益終身;二是中老年人經(jīng)常誦讀經(jīng)典，訓(xùn)練提升記憶力，可減緩記憶衰退速度，或可預(yù)防老年癡呆;三是開口大聲朗讀，提升普通話水平，時(shí)時(shí)吟誦經(jīng)典，口舌生津不累嗓子，或可調(diào)養(yǎng)正氣;四是經(jīng)常誦讀經(jīng)典，偶有一兩句心得，落實(shí)在生活中，也會(huì)調(diào)節(jié)身心、解決問題，其受用無窮。
子曰：“朝聞道，夕死可矣?！北３謱W(xué)習(xí)的狀態(tài)，好讀書不求甚解。愿你我都能與經(jīng)典同行，與圣賢為伍，成就平安喜樂人生!
