◆姚元和
最近，利用黨校開展的暑期大調(diào)研，我走訪了渝東南40多個中國傳統(tǒng)村落，收集了五萬余字的文字資料，拍攝了近千張照片。通過近一個月的行與思，我對重慶民族地區(qū)如何推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，有了更真切和清醒的認識。竊以為：鄉(xiāng)村要振興，保護必先行，如果弄丟了保護這個基本前提，鄉(xiāng)村振興就可能掉進“鄉(xiāng)村破壞”的陷阱。
作為鄉(xiāng)村聚落的代表，中國傳統(tǒng)村落除了具備鄉(xiāng)村聚落的基本條件，還擁有古老性和保存有豐富的歷史文化內(nèi)涵等特點，也就是說，傳統(tǒng)村因為有比較悠久的歷史和豐富的歷史遺存，具有較高的歷史、文化、藝術和科學價值而受到人們尊重，保護好它們是理所當然。但由于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的吸引，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益的低下，很多農(nóng)民都背井離鄉(xiāng)到城里謀生，把祖祖輩輩休養(yǎng)生息的地方丟在背后，在城市聚落不斷擴大的同時，傳統(tǒng)村落開始被大量拋棄。在2002年時，我國的自然村還有363萬個，到2014年，就只剩252萬個，也就是說，短短12年消失了111萬個，平均一天消失253個、平均一年消失92500個。其中，傳統(tǒng)村落的衰落更是令人揪心，2005年還有6000多個，到2012年就只剩下5000多個了，這些像寶石般鑲嵌在山水田園之間的傳統(tǒng)村落，還沒來得及露出神秘的面紗，就從人們的視線里永遠消逝了。正因為如此，國家對傳統(tǒng)村落實施名錄保護。從2012年開始到2016年底，國家公布了四批中國傳統(tǒng)村落名錄，使保護總數(shù)達到4153個。我們渝東南六區(qū)縣是中國傳統(tǒng)村落資源的富集區(qū)，共有45個傳統(tǒng)村落上榜，占全國的1.08%、占全市的60.8%。其中，酉陽的傳統(tǒng)村落總數(shù)達到22個，在重慶獨占鰲頭，與全國其他縣市相比，其數(shù)量也名列前茅。
作為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效載體，中國傳統(tǒng)村落是不可再生、需要重點保護的資源。在調(diào)研中我看到，雖然渝東南大部分傳統(tǒng)村落得到了較好保護，但也有部分傳統(tǒng)村落沒有盡到保護之責。有的村落，木房被蟲子蛀蝕，早已傾斜，但無人問津;有的村落，瓦片脫落，房屋倒塌，聽不到一聲嘆息;有的村落，人畜混住，群蠅亂飛，被視作當然;有的村落，拆除大棟大棟的舊屋，聳立起一座座鋼筋水泥桶子，看上去既不和諧，又讓人痛心疾首。這樣的村落，千瘡百孔，支離破碎，已經(jīng)是精氣神盡失，欲使其振興，必先治好沉疴宿疾。在這些沒有保護好的傳統(tǒng)村落推進鄉(xiāng)村振興，何嘗不是一種“鄉(xiāng)村拯救”呢?
現(xiàn)在，鄉(xiāng)村振興成了一個耳熟能詳?shù)臒嵩~，要實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，繞不開兩個關鍵詞：一個是保護，一個是發(fā)展。真正意義上的鄉(xiāng)村振興，就是要處理好保護與發(fā)展的關系。關于發(fā)展，現(xiàn)在探討的人很多，但對鄉(xiāng)村振興中的保護，思考的人似乎并不多。如果我們把“保護”這個前提弄丟了，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就會出現(xiàn)方向性偏差。通過調(diào)研，竊以為，保護的對象就是鄉(xiāng)村優(yōu)秀的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)。具體而論，就是要劃定鄉(xiāng)村建設的歷史文化保護線，保護好文物古跡、傳統(tǒng)村落、民族村落、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、灌溉工程遺產(chǎn)等，同時，要支持鄉(xiāng)村優(yōu)秀曲藝、少數(shù)民族文化、民間文化傳承發(fā)展，推進優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用。要樹立區(qū)域性整體保護發(fā)展理念，不但要保護村落的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也要保護村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其生境，最終實現(xiàn)在保護的前提下發(fā)展、在發(fā)展中反哺保護的良性循環(huán)。在這方面，渝東南一些傳統(tǒng)村落，如秀山的大寨村、酉陽的山羊村、黔江的新建村、彭水的佛山村、武隆的文鳳村、石柱的新城村，都已經(jīng)取得了成功的經(jīng)驗，走出了可復制的路子。它們不但傳統(tǒng)的建筑得到了嚴格保護，鄉(xiāng)村優(yōu)秀的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)也得到繼承和發(fā)揚，同時農(nóng)旅融合的鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，以優(yōu)秀耕讀文化為內(nèi)核的鄉(xiāng)村倫理也得到重塑。
總之，各地在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時，切不可一手抓振興，一手搞破壞，而應制定“負面清單”，劃出“行為紅線”，并以“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”作為鄉(xiāng)村振興保護發(fā)展并重的檢驗標準。只有這樣，鄉(xiāng)村振興才踩正了步子，走對了路子，結出甜美的果子。
(作者系重慶市黔江區(qū)委黨校副校長、教授)
